孔林位于山東省曲阜市城北2公里處，它是我國規模最大、持續年代最長、保存最完整的一處氏族墓葬群和人工園林。孔子死后，封建皇帝封孔子為“至圣先師”“萬世師表”。弟子們把他葬于曲阜城北泗水之上，隨著孔子地位的日益提高，孔林的規模越來越大。檢完票，還有一大段長長的兩旁矗立的古松柏甬路需要我們穿過。據說路兩邊，一邊植73棵（孔子享年73歲），一邊植有72棵（得意弟子72人）。
　　我們乘上游覽電動車在神道行駛，兩邊蒼檜翠柏，夾道侍立，龍干虬枝，多為宋、元時代所植。車子緩緩前行，孔林作為一處氏族墓地有3000畝，2000多年來葬埋從未間斷。在這里既可考春秋之葬、證秦漢之墓，又可研究我國歷代政治、經濟、文化的發展和喪葬風俗的演變。孔子死后，弟子各自從家鄉帶來好的樹木栽在園內，時至今日孔林內的一些樹株人們仍叫不出它們的名字。其中柏、檜、柞、榆、槐、楷、樸、楓等各類大樹，盤根錯節，枝繁葉茂；野菊、半夏、柴胡、靈芝等數百種植物，也依時爭榮。
　　位于孔林北側，是孔子七十二代孫、衍圣公孔憲培與其妻于氏之墓。于氏原是清乾隆皇帝的女兒，那么為什么改姓于又嫁到孔府的呢？這里還有段小故事：據說乾隆的女兒臉上有塊黑痣，相術說，這塊痣主災，破災的唯一辦法是將她嫁給一個有福的人。朝里大臣們議論，天下只有孔圣人的后代最有福。但是當時是滿族統治，按規定滿漢不能通婚。于是有人給皇帝出主意將女兒認漢族大臣、戶部尚書于敏忠為義父，這樣以于家的名義嫁到孔府。于氏死后，孔府為其立了這座“鸞音褒德”牌坊。
　　孔林里還有一位名人之墓，那就是清代戲劇家孔尚任，他因著《桃花扇》一書而名盛一時。他的墓穴位于內圈外側的東北角。墓碑上刻有：“奉直大夫廣東清吏司員外郎東塘先生之墓”。孔尚任曾為康熙皇帝導游孔廟和孔林，由于他學識淵博，講解生動而深得皇帝的賞識。
　　孔子墓前東側有三亭，是宋真宗、清圣祖和清高宗來此祭孔時停留之處，叫作“駐蹕亭”（蹕是黃帝出行的車駕，此三亭即黃帝祭祀駐車之處）。
我們按照林中的指示牌，下了車步行前往孔子墓地拜謁，以示尊重。由此拐向東南一路走下來，發現歷代孔子后裔的墓葬是劃區域的，相同朝代葬在同一區域，位高權重的主人墓地豪華，墓飾規格氣勢宏大，石人石獸眾多，名家銘文書法題于碑上，以顯示其墓主人的尊貴。
　　跨過洙水橋，穿過幾個厚重的大門，左手邊首先見到的是孔子的孫子“沂國述圣公”孔伋的墓，孟子的老師就是孔伋，這就是常說的孔孟一家的由來。孔伋不但發揚光大了孔子學說，還培養了孟子，比他老爹孔鯉強百倍不止。不過細想想，孔鯉也很厲害，老爹是世代萬人敬仰的孔圣人，兒子是孟圣人的老師，承上啟下，功勞也是蓋世啊！
　　孔伋的墓后邊就是孔子的墓，孔子的墓高大巍峨，像一座小丘，上面長滿郁郁蔥蔥的花草，周圍被高大的松柏等喬木環抱。墓前豎有一大一小兩塊碑：大碑在前，上書：大成至圣文宣王墓。小碑在后，寫有：“宣圣墓”三個大字。緊貼墓的西南方有三間小屋，屋前有一碑，上書：子貢廬墓處，據說子貢在和孔子的其他弟子守完三年墓后，為報師恩，又在此獨守了三年才離去。并把他老家南方的名貴樹----楷樹植于墓園，借以寓意孔子為人楷模。為了保護墓和碑，墓前被鏤空的矮灰磚墻圍擋，碑前磚墻外，兩邊各擺有一人多高的4個花籃，花籃里的鮮花開的正艷。一個長方形軟墊子，放在碑前正中的位置，供游人跪拜。我懷著崇敬的心情在孔子墓前拜了三拜，對這位儒家學派的鼻祖表示敬仰之情。
　　緊挨孔子墓的東邊是他兒子“泅水侯”孔鯉的墓，號稱天下師的大學問家孔老夫子怎給兒子取這一俗氣的名字，讓人費解。之所以叫孔鯉，鯉魚的鯉，是因為這個衍圣公出生的時候，皇帝送了兩條鯉魚以示祝賀，孔老夫子感念皇恩，就給兒子起名孔鯉。孔子墓前方是孫子墓，東邊緊挨著兒子墓，也很高大，這種墓葬成品字行布局為“攜子抱孫”以示人衍興旺。
　　環繞著爺仨墓的周圍就是世代子孫及家眷墓。孔家的家族墓群，其規模之大之豪華，真是世上罕見，絕無僅有。
　　偌大的孔林怎么沒有烏鴉和蛇，關于烏鴉不在孔林棲息，民間還有一種說法：孔子去世后，眾弟子從各自家鄉帶來許多奇花異樹，相傳子貢奔喪來后，將一些楷樹苗栽于園內楷樹種能散發一種令烏鴉討厭的味道。
　　孔林還有另一傳說：百草叢生，絕無蛇跡，緣于林內野生的奇花異草不利于蛇生存。導游說，有人曾經在孔林內見蛇，但都不大，而且一般出沒在人跡罕至的樹林深處，與普通的墓地相比確實算很少的，可能與這里的人氣旺盛有關吧。
　　漫步孔林深處，飽覽林內瑰寶，使人感嘆不已。